运河千里长 两岸是故乡
运河千里长 两岸是故乡
——《运河人家》考证研讨会侧记
本报记者 杨静然 摄 影 王少华
研讨会现场，大家各抒己见。左三为译者周舒艺
大运河，犹如一条生命脐带，源源不断地为两岸的生命注入营养，孕育了一代代子孙。于是，我们有了一个共同的名字——运河儿女。有她的地方，便是故乡。
12月6日，《运河人家》的译者、《人民日报》副刊编辑周舒艺来到沧州，与众多文化学者、官员、媒体人共同分享翻译此书时的妙趣故事，回望运河承载的厚重历史，品读千年运河的风华遗韵。
一条河，一本书，复活了百年前的历史，将运河子民心手相牵。
翻译此书 源自心底的一份运河情怀
下午3时，博施书院里群贤毕至、盛友云集，那些热爱运河的沧州人如约前来，《运河人家》研讨会再次开启。
也是去年这个时节，一本名为《运河人家》的书走进沧州人的视野。这本写于一百年前的小书，在沧州引发了强烈关注。从译作，到探秘一般地回溯挖掘原著，建群、开研讨会，大家在蛛丝马迹里寻找答案。在本报的持续关注下，先后刊发了《这些旧民俗，可属老沧州？》《<运河人家>中的城市就是沧州》等7篇连续报道，从地理位置、民俗民风、标志性建筑、博施医院等多条线索出发，最终确定书中所描写的城市就是沧州。
答案揭晓后，引起了强烈的社会反响。此书对研究运河文化、沧州历史有着重要的意义。
与2019年不同，此次相聚除了本地文化爱好者外，还迎来了一位重要的嘉宾。她就是《运河人家》的译者——《人民日报》副刊编辑周舒艺。如同好友相见一般，周舒艺的到来让在场嘉宾倍感亲切，大家握手、交谈、漫步、游览，沧州人的热情深深地打动着这位扬州姑娘。
“没想到沧州的朋友们为这本书做了这么多努力，每个细节都做了考证，太让我感动了！”周舒艺说，翻译这本书源自心底的一份运河情怀。她出生在江苏省扬州市，喝着运河的水长大，身体里流淌的是运河的血脉。所以，当作家李辉将《运河人家》英文原著递给她时，她毫不犹豫地接下了翻译的工作。
“我所熟悉的，仅仅是华东平原上的一段大运河与沿岸的生活，那么，华北平原上的那一段大运河是什么样的情形，沿岸的人们过着怎样的生活，与华东平原上的这一段有什么不同？这本书，恰恰让我有了了解的冲动和机会。”周舒艺谈起翻译初衷时说道。
除工作外，她把全部业余时间都给了这本书。翻译书籍，对周舒艺来说，并不是翻译词语、句子那么简单。除了准确、专业，还要对当时的历史文化背景熟稔于心。为此，她翻阅史书、查找资料，对书中的每一个细节都精益求精。其中，在《运河人家》第六章中，有一段对晒盐过程的详细描述。
“盐业的发展我不是很了解，但作为一个译者不能说外行话。所以，除了翻译之外，我还查资料，请教了几位老师。还有，一个章节写到了锔碗，这个老行当基本上已经消失不见了，英文和中文有差异，翻译这里的时候很难。”她说，翻译过程中，类似的情况还有很多，为此也下了不少功夫。
在翻译过程中，她也收获了多个惊喜。“一是看到了百年前颇有意思的民俗民风，比如杂技、舞狮、高跷，新年城隍神的巡游，以及盛大的庙会；比如公鸡引路，还有如今已经逐渐消失的锔锅匠、卖布郎、说书艺人等；另一个惊喜是，看到了百年前的一户普通人家里居然能接受新思想，让女孩上学，让侄子去大城市工作。没想到书里描绘的这座小城市的人们思想不断觉醒，去尝试新事物，简直让人刮目相看。”而这一个又一个惊喜，吸引着她对这本书越来越有兴致、越来越有感情。
百年老院里 畅聊百年前的运河人家
让周舒艺感到惊喜和意外的是，研讨会所在地博施书院，就是书中所描写的博施医院旧址。虽然旧貌已不复存在，但博施书院院长于龙华还是希望尽己之力，还原医院的过往。
书院的墙上，整齐有序地悬挂着博施医院的历史脉络，从医院的建立经过、到历任院长，再到战争年代这里治病救人，新中国成立后逐渐失去医疗作用，这所医院见证着沧州的历史变迁和风土人情。
周舒艺发现，墙上这些珍贵的老照片，很多都与她翻译的原版上的照片如出一辙。
“没错，书中的城市的确就是沧州。”她说。
可在几年前翻译时，她却不敢妄下结论。根据作者的描写，这是华北平原上、运河岸边的一座城市，作者还故意隐去了地名和主人公的信息。运河流经18座城市，而且处在华北平原上，到底是哪里呢？她也试图通过美国的同学找到作者的信息，但却没有收获。周舒艺猜不出答案，也从未想过围绕着自己翻译的书会发生一连串的故事。
许是冥冥中的安排，将运河人相连又相聚。当《运河人家》进入沧州人的视野后，我们找到了答案。每一个猜想、每一次思考、每一次讨论都没有枉费。这一切，都让周舒艺甚为感动。
研讨会上，市文化广电和旅游局局长冯彦宁说，第一次拿到《运河人家》这本书时，就觉得书里写的是沧州，那些旧民俗，那条在城中游览的路线等，都似曾相识。如果要感谢的话，他想感谢大运河，是运河把中国南北串联在一起，让东西方文化碰撞，给了我们讲不完的故事。同时，也是因为运河，才有了这次相聚。
虽然书中的城市已经揭晓，但仍有一个问题在大家的脑海中挥之不去，那就是作者为何要隐去城市的名称以及主人公的信息。
周舒艺猜想，一种可能是本书有类似于小说、报告文学的写法，基本事实是真的，只是细节进行了虚构。另外一种可能，作者是一名传教士，在当时的历史背景下，出于保护“李先生”一家的考虑，隐去地名、人名防止对号入座。
市中心医院院长助理陈秀春认同第二种可能，根据他的研究，博施医院曾在1900年被义和团放火烧过一次，所以作者害怕悲剧重演。
运河文化 发掘传承需要做的还很多
答案揭晓，但关于《运河人家》的讨论仍然在继续。运河，给了大家看世界的“眼睛”。
一开始，大家寻找的是关于沧州的答案，是运河岸边一所博施医院旧址的确认。可一旦答案摆在面前，又发现我们得到的，却比答案更多。如今再看这本书，我们又看到了沧州医药文化和盐文化的身影。
“比如，我们正在研究讨论的盐山人张锡纯，他是中西医结合的先驱。根据找到的资料，老博施医院的院长潘尔德多次去盐山给病人看病，张锡纯当时是否受他的影响，才开辟了中西医研究呢？”沧州日报总编辑赵一兵说，去年沧州日报抽丝剥茧寻找《运河人家》之时，正逢市里召开“两会”，他便将这个话题带到了讨论现场。话题一出，立刻引发了人们的兴趣，大家都说，如果能确定这本书里记录的，的确是沧州，那对丰富沧州运河文化功德无量。
市中心医院副院长助理陈秀春当年整理医院史料时，本打算编辑成书教育医院的员工，却不想打开了一所“密室”，挖掘出了一个又一个的历史宝藏，发现了许多珍贵的资料和照片，解密了百年前沧州的风土人情。他不仅自学英语，出版书籍，还了解了历史、宗教以及威妥玛英语的发展史。这也为探秘《运河人家》提供了决定性的证据。
还有一些因《运河人家》爱上运河的人，博施书院院长于龙华就是其中之一。他搜集博施医院的资料和照片，挖掘运河两岸的故事，目前，博施书院已经成为一座家庭博物馆。
研讨会上，周舒艺说，虽然是第一次来沧州，停留时间短暂，但是通过这场《运河人家》研讨会，通过与沧州本地文化学者们的交流，了解到了沧州深厚的历史文化积淀，感受到了沧州人对于家乡历史文化的无比热爱，以及对于外地朋友的热情好客。沧州，远比她所认识的那个“沧州”要丰富——不仅有金丝小枣，有武术杂技，还有悠久的运河文化，深厚的医药文化、盐文化……一定还会再来沧州。
对于今后如何挖掘运河文化，周舒艺给出了自己的想法。她认为，挖掘运河文化，不仅要找出共性的内容，更需要找出个性的所在。所谓个性，一是要将运河文化和当地的特色特产结合起来，比如独特的民风民俗、饮食习惯等，二是要讲好运河文化故事，找到与运河有关的历史遗址、文物遗存、老建筑老物件，让它们成为具有标志意义的东西，并挖掘它们身上的人和事，讲好背后的故事。