沧州历史名人-李中简

李中简，字廉衣，一字子敬，号文园，“瀛洲七子”之一。曾任湖广主考，提督山东、云南学政。著有《嘉树山房文集》《李文园先生全集》等。

李中简幼时受到良好的教育熏陶，其伯兄李中理对他督教甚严，加之他博闻强记，聪颖好学，收益良多。时顺天学政钱陈群纳为弟子，对其多有教诲和提携，在钱陈群的推荐下入保定莲池书院。乾隆九年，乡试中举，名列乡魁。在保定举行的一次观风试中，他的文章以刚劲俊秀而受到称赞，被取为超等第一。直隶学署以其品学兼优，特奖送他一方书有“一省伟人”的匾额。

乾隆十三年（1748），李中简考取二甲进士，选庶吉士，入翰林院。未久，因父母相继去世，在家守制六年。乾隆二十年，守孝期满，赴京授职编修。继而升咸安宫学总裁，后典试山东任主考，入直上书房，擢升侍讲学士。乾隆二十四年，出任云南省学政，三年任满归京，仍入直上书房。他在担任云南省学政时，发现各学馆中可供学子们阅读的书籍甚少，除了四书五经外，很少见到其他书籍。为了丰富教学内容，给学子们提供更多知识，以开阔其眼界，他秉烛伏案，夜以继日，尽自己平生所学，为学子们撰成带有工具书性质的《行录》二书，为学子指点迷津。又摘选了司马迁、贾谊、韩愈等自西汉以来，直至明朝从祀孔庙的诸位先贤论著，以充实阅读内容。

李中简历来主张讲求实学，摒斥那些浮靡无用、华而不实的八股文。为了端正学风，为云南诸生撰写了《训士学行略序》一文，阐明正确的为学之道，殷殷开导，用意深远。在他看来，“明体达用，学行纯美”是办学宗旨，他殷切希望学生皆能照此原则进修，成为国家的栋梁之材，正所谓“修之家则为良士，献之廷则为良臣。大展其所学，则为良公卿岳牧，有益于国，有益于民，有益于人心风俗。”这些论述深刻地体现了中国传统儒学教育的真精神，至今读来仍然不乏其现实意义。

出于加强云南的文教事业和推行实学的考虑，李中简不止于言讲，且付诸身行。他每月按时到全省各地巡察，跋山涉水不惮劳苦。督饬各馆学、义学教习严课学生，了解诸生的学习情况。为防止教习敷衍学业，败坏学风，误人子弟，他又撰写了《饬诸生月课文》，颁发各官学、义学，敦促学官、教习认真履行教职。更为可贵的是，他以教育家的敏锐目光，洞悉云南官学和考试两项中存在许多弊端，积极思考革除旧弊，创立新法，并大胆向朝廷进言，表现出可贵的革新精神和为民请命的精神。

乾隆二十六年，他接连给乾隆帝上了三道奏疏，请求在教育方面革故鼎新，在朝野产生了积极的影响。三道奏疏都获得了朝廷的批准并施行。

李中简多年为官，对生活享乐则不甚追求，始终保持着朴素节俭的生活作风。就居处而言，简朴得令人感叹，居官多年竟未置自己的房产，曾和任国子监丞的伯兄李中理一起在崇文门外清华寺街，租了一所民宅居住。后来乾隆帝知道了他的清廉之状，敕赐园宅一处，登州知府赵怀玉感慨赋诗“僦屋屡愁生计短，赐园犹忆主恩宽”。在晚年退隐之后，曾与朋友的信中谈到自己生活的窘迫情形，信中说：“简行年六十，进取之意颓如，数年来徒以伯兄在官，兄弟相守，今孑然侨居旅食，自非长久计，欲归家则家无数椽，守株触藩，莫喻此情。”反映了他一生廉洁、不蓄私产、安贫乐道的精神境界。

李中简自幼作诗，早年得到诗坛巨擘钱陈群的点拨，又与沈阳戴遂堂先生讲论诗法，并不断与诗友切磋，深得写作要领。在诗论方面尊崇汉唐及宋代的诗歌传统，论者说他“于诗五古宗汉魏、盛唐，七古专学大苏”。有人把他和当时的文坛儒宗朱筠、朱珪、纪昀等人相提并论，称“先生在词馆与同里笥河兄弟及纪晓岚大宗伯齐名，相切摩一时，文誉冠冕海内”。李中简的诗文以“词洁而义宏，气充而理达”的特点与风格，广为传诵，为文人学士所崇尚，甚至被奉为楷模。其时的名士陆耀称赞说：“吾丘李廉衣先生，早负盛名，自其登第之日，闱牍一出，传诵艺林。”乾隆四十二年，因病乞退，归隐在北京右安门内南榺草堂。从此杜门著述，潜心治学。乾隆四十六年病故。